如果有人问我的生活近况，我可以轻松地回答：“饮和食，得！”这四个字是半偷半学而来，盖有“饮和食德”之语。

饮和食德的“饮”字读“荫”音，是给人饮的动作。饮和，意谓使人感到自在，享受和乐。《庄子 ·则阳》：“故或不言而饮人以和。”这是说，毋须言语以教之，却给予饮人心灵的和谐。

“食德”是饮食的道德。然则饮食也讲道德吗？是的，且听朱柏庐的《治家格言》：“器具质(朴素)而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍羞。”不铺张，不浪费，这就是“食德”。

还有一种“食德”值得一提，或者说是“厨德”。盖厨乃饮食的“大本营”，假如厨人缺德，则遑论食德矣。为厨的良心是：“饮食首重健康”，所谓“病从口入”，厨师严格把关，是凭良心，不昧于良心也。

中国饮食讲究"饮和食德"，即讲究与时间和空间的平稳、协调、以达到个人与天地大宇宙的调和，故"饮和食德"可算是饮食文化的至尚情操。星转斗移，它的内涵呈现不同的演绎空间，但精神是永恒不变的。研究员级高级工艺美术师黄自英老师正是由此产生创意灵感，将饮和食德文化吸收运用到紫砂壶文化之中，创作出这把四足立方壶。

整器造型古朴，块面挺括，线条利落，气势挺拔，力度到位，透露出豪爽、刚劲、正直的阳刚之气。

截面呈长方形，线条明利，干脆利落；四足犴门设计十分古典，平盖如刀裁，气势十足。

壶身右侧雕刻隶书【饮和】二字，将饮食文化的至尚情操揉入其中，古色古香，历史沉淀感扑面而来。

鸭形嘴贴合壶身，笔直向上，不脱俗套，所泡之茶，必将更为清新可人，香远益清。